中国书画与设计美学（二）
笔：笔制之要求，选料、用毛讲究，以硬、软分羊毫、狼毫，再自优劣而分何处之羊，羊何处之毛；何处之狼，狼何处之毛。比如狼毫之上佳者，用黄鼠狼尾之毛，因为稀而贵，狼尾之毛仅用于狼毫笔之笔锋处，周以其他毛代之。笔竿也是不能马虎的，有竹、牙、木、瓷、角之分。除制作精工之外，刻字又有考究，制笔名厂的刻字师们，必要的基本功是写得一手好书法，或楷或行。我去苏州笔厂参观，只见刻字师傅手转笔竿、刀落竿上，只听得嚓嚓之声，一行精致绝伦的小楷刻就，不能不令人叫绝。刻工之外，笔的名字也要讲究，“墨海腾蛟”、“妙笔生花”、“白鹤展翅”、“古竹生辉”、“金不换”、“玉兰蕊”……笔制也或“斗”或“提”或长锋或短锋，内中美感，不由你不折服。
墨：以材料论，墨分漆、烟二制。本来墨即一黑色块状，加之墨要在墨池(砚台)上研磨，研磨而见短。但实际上绝非简单之事。墨之制作工艺不说，单就形制而言，或锭、(条状)、或柱(圆形状)或四面、六面、八面或币(钱币状)或刀(刀状)，或单一或“系列”，不一而足。而墨又有收藏类，形制和工艺均更讲究，加以锦盒，古色古香，可传之久远。名称也如笔一样，十分考究，我存有几锭旧墨，精制的“黄山松烟”，墨长条状，正面印金字“黄山松烟”，背面以篆书金字两行，上书“仿南唐李氏采青松烟和蛟龙角胶按十万杵法制”侧凸文刻上“徽州胡开文制”款。这些文字，以及文字的书法之妙，落款之严格叹为观止。另一条状墨，正面金字“悔道人选烟”，背面篆字“药倦斋著作”，制作之精良，真让人不舍得去磨!说明当是时，中国书画家们对文房用品设计要求之严之高，就墨身设计制作，本身又集书画、形制之美感于一身，就名称，也不象现代有人“构图××号”，那样给人一种快餐式或匆匆而就不太负责任之感。
台湾出一本《中华文化瑰宝》，上见故宫藏明代“百子图”墨，图形上有百子图浮雕，刻工精细而生动，墨保存完好，实在让人不可思议，一种文房用品，而且是“易耗品”，我们的祖先竟如此精心设计，精心制作，不能不另令今日之画家、设计师叹为观止!
纸：纸以安徽宣纸为上品，其他的均不及。因当地产制纸之树皮，加上山溪之水，手工制作，世间制纸，无一可替代。日本及台湾等地均有类似宣纸的手工制纸，但均不合用。今年在美国，旧金山硅谷的几友人求我书画，他们在旧金山购回纸笔，一试，我直摇头，笔尚可用，纸则实无法用。一看包装上印有“高级书画用纸”，看产地：“台湾……”，纸系机制，基本不吸水，白报纸 一般，如何用得?上书“高级书画用纸”，购买者将它买回是不错的!但一着笔便知这中间的差异何止千里。日本制纸，技术精湛，但纸浆漂白太过，所制之纸，以“月宫殿”较好，较安徽泾县宣纸，亦相差甚远。
砚：制砚历史，春秋时就有记载：“卿赠朕拓弓铁砚……”(《十六国春秋》)。砚形制可分为石、玉、陶、泥等，石制最多，石之上好者，以端州(今肇庆)、歙县为最。砚之形制之多，制作之精良，更令人惊叹。单砚之收藏书目就汗牛充栋了。就端砚而论，端石分老坑、宋坑以及麻子坑等坑，以老坑石最好，近闻老坑已挖掘殆尽(已挖至水下一百余米)坑中石又以有“眼”为上品，“眼”乃石之圆形结晶，“眼”又分“死”、“活”，中有黑点者为“活”，无则“死”；“眼”之颜色又分多种，以绿为上。我去端城，有友送一砚，l80多个眼，眼眼皆活，是端砚之上品。
美术与设计两栖的大师
中国历史上，也成就了不少既是中国书画大师，又是设计巨匠的“两栖”型艺术家，这道理很简单，美学法则是一致的。
东汉时代的张衡(公元78一公元139年)大家都知道他是一位科学家，他的浑天仪、地动仪至今立在天文台上，在参观天文台时，让你难忘的是地动仪几柱上盘曲的龙，龙嘴中衔一珠，下蹲一蛙，口张着朝向龙嘴的珠，如地动，则龙口中之珠掉下，跌人下蹲的蛙的口中。由于龙、蛙立于四角，如某角度来的地动会使某角度的珠掉下，以此测地动的方位，不说仪器的发明之难，在2000年前，单就用铜铸造的那龙、蛙的设计造型论，已可与当今的雕刻大师媲美了。这个张衡，又是一位著名的画家，《历代名画记》记载他画下浦城县怪兽骇神的故事。这样，他设计地动仪上的龙、蛙之形的惟妙惟肖就不难理解了。他又是文学家，写成脍炙人口的《二京赋》。当然，中国古代，画工居“百工”类、在技艺人等级之末。而张衡的历史地位不同，他“通五经、 六艺”兼通道与器，官至侍中、河间相。
唐代的大画家阎立德、阎立本兄弟，《中国传世名画》中有这样的记载：“阎立本(公元?一公元
673年)雍州万年人，唐初最有代表性的官廷画家。其父阎毗曾为官于隋朝，因在建筑及造型艺术方面的才能而深得朝廷重用，北周武帝十分赏识他，并将公主许配他为妻。其间阎立德在唐初任工部尚书，阎立本本人也曾任工部尚书，右相及中书令。立德、立本兄弟二人一同主持唐初帝后陵墓建设，太宗昭陵前的著名浮雕六骏便是他们制作的。立德主要从事建筑、桥梁、战船等的设计，而立本则是以绘画名盛于唐。阎立本的绘画师承隋代郑法士、展子虔等人，特别擅长“重大题材”的历史人物和肖像画。有记载的作品有《秦府十八学士图》、《异国来朝图》等，可惜已无存，现只有《步辇图》存北京故宫博物院，《历代帝王图》存美国波士顿艺术博物馆。
阎立本在画史的地位，是举足轻重的，学画的人也几乎无人不知他的《步辇图》和《历代帝王图》，但他主持设计帝王陵寝却不大为人注意。习画的人，大多知昭陵六骏浮雕，有记载，这是唐太宗李世民在历次战争中立过战功的爱马，他们是“飒露紫”、“拳毛狐”、。“白蹄鸟”、“特勒骠”、“青骓”和“化伐赤”。“飒露紫”和“拳毛狐”两块浮雕今存美国费城大学博物馆，而其余四块存陕西省博物馆。浮雕172×204厘米左右，唯费城大学的飒露紫刻一人物，系功臣丘行恭，作拔箭状，表现其年迈而忠勇的神貌，十分难得。其余五骏皆仅系骏马浮雕像，或立或驰，神态各异，造型夸张，腿较短，这便于突出身体的健硕及马的动势，是雕刻史上的佳作。就陵墓工程而论，昭陵也是国家级重大题材的环境设计工程。
中国的封建社会是一个官本位的社会，设计师、雕塑师、科学家等均地位不高。在历史书中，科学家和算命先生同归于“方术”、“方技”类，天文、历法、数学同归于“畴人”，而设计师、雕刻家之为工匠，入“百工”列。地位几在最低层。
墨：以材料论，墨分漆、烟二制。本来墨即一黑色块状，加之墨要在墨池(砚台)上研磨，研磨而见短。但实际上绝非简单之事。墨之制作工艺不说，单就形制而言，或锭、(条状)、或柱(圆形状)或四面、六面、八面或币(钱币状)或刀(刀状)，或单一或“系列”，不一而足。而墨又有收藏类，形制和工艺均更讲究，加以锦盒，古色古香，可传之久远。名称也如笔一样，十分考究，我存有几锭旧墨，精制的“黄山松烟”，墨长条状，正面印金字“黄山松烟”，背面以篆书金字两行，上书“仿南唐李氏采青松烟和蛟龙角胶按十万杵法制”侧凸文刻上“徽州胡开文制”款。这些文字，以及文字的书法之妙，落款之严格叹为观止。另一条状墨，正面金字“悔道人选烟”，背面篆字“药倦斋著作”，制作之精良，真让人不舍得去磨!说明当是时，中国书画家们对文房用品设计要求之严之高，就墨身设计制作，本身又集书画、形制之美感于一身，就名称，也不象现代有人“构图××号”，那样给人一种快餐式或匆匆而就不太负责任之感。
台湾出一本《中华文化瑰宝》，上见故宫藏明代“百子图”墨，图形上有百子图浮雕，刻工精细而生动，墨保存完好，实在让人不可思议，一种文房用品，而且是“易耗品”，我们的祖先竟如此精心设计，精心制作，不能不另令今日之画家、设计师叹为观止!
纸：纸以安徽宣纸为上品，其他的均不及。因当地产制纸之树皮，加上山溪之水，手工制作，世间制纸，无一可替代。日本及台湾等地均有类似宣纸的手工制纸，但均不合用。今年在美国，旧金山硅谷的几友人求我书画，他们在旧金山购回纸笔，一试，我直摇头，笔尚可用，纸则实无法用。一看包装上印有“高级书画用纸”，看产地：“台湾……”，纸系机制，基本不吸水，白报纸 一般，如何用得?上书“高级书画用纸”，购买者将它买回是不错的!但一着笔便知这中间的差异何止千里。日本制纸，技术精湛，但纸浆漂白太过，所制之纸，以“月宫殿”较好，较安徽泾县宣纸，亦相差甚远。
砚：制砚历史，春秋时就有记载：“卿赠朕拓弓铁砚……”(《十六国春秋》)。砚形制可分为石、玉、陶、泥等，石制最多，石之上好者，以端州(今肇庆)、歙县为最。砚之形制之多，制作之精良，更令人惊叹。单砚之收藏书目就汗牛充栋了。就端砚而论，端石分老坑、宋坑以及麻子坑等坑，以老坑石最好，近闻老坑已挖掘殆尽(已挖至水下一百余米)坑中石又以有“眼”为上品，“眼”乃石之圆形结晶，“眼”又分“死”、“活”，中有黑点者为“活”，无则“死”；“眼”之颜色又分多种，以绿为上。我去端城，有友送一砚，l80多个眼，眼眼皆活，是端砚之上品。
美术与设计两栖的大师
中国历史上，也成就了不少既是中国书画大师，又是设计巨匠的“两栖”型艺术家，这道理很简单，美学法则是一致的。
东汉时代的张衡(公元78一公元139年)大家都知道他是一位科学家，他的浑天仪、地动仪至今立在天文台上，在参观天文台时，让你难忘的是地动仪几柱上盘曲的龙，龙嘴中衔一珠，下蹲一蛙，口张着朝向龙嘴的珠，如地动，则龙口中之珠掉下，跌人下蹲的蛙的口中。由于龙、蛙立于四角，如某角度来的地动会使某角度的珠掉下，以此测地动的方位，不说仪器的发明之难，在2000年前，单就用铜铸造的那龙、蛙的设计造型论，已可与当今的雕刻大师媲美了。这个张衡，又是一位著名的画家，《历代名画记》记载他画下浦城县怪兽骇神的故事。这样，他设计地动仪上的龙、蛙之形的惟妙惟肖就不难理解了。他又是文学家，写成脍炙人口的《二京赋》。当然，中国古代，画工居“百工”类、在技艺人等级之末。而张衡的历史地位不同，他“通五经、 六艺”兼通道与器，官至侍中、河间相。
唐代的大画家阎立德、阎立本兄弟，《中国传世名画》中有这样的记载：“阎立本(公元?一公元
673年)雍州万年人，唐初最有代表性的官廷画家。其父阎毗曾为官于隋朝，因在建筑及造型艺术方面的才能而深得朝廷重用，北周武帝十分赏识他，并将公主许配他为妻。其间阎立德在唐初任工部尚书，阎立本本人也曾任工部尚书，右相及中书令。立德、立本兄弟二人一同主持唐初帝后陵墓建设，太宗昭陵前的著名浮雕六骏便是他们制作的。立德主要从事建筑、桥梁、战船等的设计，而立本则是以绘画名盛于唐。阎立本的绘画师承隋代郑法士、展子虔等人，特别擅长“重大题材”的历史人物和肖像画。有记载的作品有《秦府十八学士图》、《异国来朝图》等，可惜已无存，现只有《步辇图》存北京故宫博物院，《历代帝王图》存美国波士顿艺术博物馆。
阎立本在画史的地位，是举足轻重的，学画的人也几乎无人不知他的《步辇图》和《历代帝王图》，但他主持设计帝王陵寝却不大为人注意。习画的人，大多知昭陵六骏浮雕，有记载，这是唐太宗李世民在历次战争中立过战功的爱马，他们是“飒露紫”、“拳毛狐”、。“白蹄鸟”、“特勒骠”、“青骓”和“化伐赤”。“飒露紫”和“拳毛狐”两块浮雕今存美国费城大学博物馆，而其余四块存陕西省博物馆。浮雕172×204厘米左右，唯费城大学的飒露紫刻一人物，系功臣丘行恭，作拔箭状，表现其年迈而忠勇的神貌，十分难得。其余五骏皆仅系骏马浮雕像，或立或驰，神态各异，造型夸张，腿较短，这便于突出身体的健硕及马的动势，是雕刻史上的佳作。就陵墓工程而论，昭陵也是国家级重大题材的环境设计工程。
中国的封建社会是一个官本位的社会，设计师、雕塑师、科学家等均地位不高。在历史书中，科学家和算命先生同归于“方术”、“方技”类，天文、历法、数学同归于“畴人”，而设计师、雕刻家之为工匠，入“百工”列。地位几在最低层。