中国书法之美（一）
甲骨文
甲骨文的发现，是近百年的事，清光绪已亥年秋(1889年)，团练大臣王懿荣在中药铺买回“龙骨”，发现骨上刻有线条组成的符号，若字，即派人重金收购带字的“龙骨”，得l500余片，这就是甲骨文的最早的发现。事后，《老残游记》的作者，金石学家刘锷在王懿荣处见到“龙骨”，颇为吃惊。他继王之后大量收购，得5000余片，并精心选1058片，精拓编印了《铁云藏龟》，这是中国有关甲骨文的第一部著作。至1908年，金石学家罗振玉第一个准确地找到甲骨的真正出土地——河南安阳县西北五里小屯村，并说“甲骨文之地约四十亩”，“田中甲骨累累皆是”，此处遗址叫殷墟，而甲骨文字也有叫殷墟文字的。
我们认识中国书法之美，首先必须认识最早的文字——甲骨文，甲骨文的发现将三千年前的文字展现在我们面前，这无疑对中国书法史、中国书法美学史是一重大事件，甲骨文对中国书法从形式美到笔法结构的研究，均有不可估量的意义。
甲骨文的书写者主要是“贞人”，“贞人”是当时的巫吏，这也就是我国最早见于著录的书法家了。由于甲骨硬，难奏刀，故甲骨文笔划多方，笔画交叉处较深，甲骨面剥蚀出的斑驳、残缺之美感，给后代书法、篆刻家诸多启迪。又因骨片大小形状各异，造成甲骨文字多讲究整体结构，章法疏疏密密，错落有致，这自然中流露出的古朴斑斓的美感，更加天趣盎然。
金石文字
1．金文
先秦的文字，多见于殷周以来钟鼎等铜器的铭文。据考，至周，作为卜辞的甲骨文渐渐为金文所替代，有名的如“毛公鼎”、“散氏盘”，我曾在西安看博物馆，馆藏金器、钟、鼎、盘、邑、尊、……数以千计，因形制不同，拓片文字或大或小或方或圆，美不胜收，郭沫若认为：“东周而后，书史之性质变为文饰，……字体亦多作波磔而有意求工……凡此均于审美之下所施之文饰也，其效用与花纹同。中国文字为艺术品之习尚当自此始。，“(《青铜时代》)宗白华先生认为：“中国古代商周铜器铭文里所表现的章法美，令人相信仓颉四目窥见了宇宙的神奇，获得自然界最深妙的形式的秘密。”
由此可见，自青铜铭文始，中国书法就自实用完全抽象出来，成为一门独立艺术门类。
2．石鼓文美的震撼
大唐时，一高僧走迷了路，遇见一鼓形石墩，僧人坐下来休息，看到石鼓四周刻了许多文字，他即描了均文字图样，并将此写信告诉了他的朋友大书法家张怀瑾。张得信后，倍感惊奇，即到僧人休息之地今陕西省凤翔县，一气找到十只石鼓，张欣喜若狂，赋诗日：“体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣，小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。”此事引起唐太宗极大重视，即令人将石鼓由凤翔移开封筑室珍藏，并亲自主持祭天仪式，又邀天下名士前来助兴，大诗人韩愈、韦应物皆即席作诗赞颂。
石鼓文的发现，无疑是书法界一件盛事，石鼓因年代久远，文字多有难辩，但凭艺术的直觉，书法家感到了“金绳铁索锁纽壮”、“文字郁律蛟蛇走”，康有为称赞石鼓文时说：“如金钿落地，芝草团云，不烦整裁，自有奇采。”清代吴昌硕是研究石鼓文的专家，他的书法多得石鼓的霸悍、沉雄之气。
汉简和帛书
汉简和帛书，是最早发现的墨迹书法，之前的甲骨文、金文、石鼓等均系写在“器”上，然后或铸或刻，加之年代变迁，使难见到书写之真面目，而汉简和帛书的发现，将二、三千年前的墨迹活生生地展现在世人面前，对书法的研究无疑是至关重要的。
汉简的发现，有湖北云梦出土的秦简、西北出土的木简，近百年来，又陆续出土大量汉简，如内蒙居延、甘肃武威、山东银雀山、湖南马王堆等地，竹木简均有出土。另外长沙出土战国时帛书，山西侯马出土战国盟书等也是出土最早的书法墨迹。
简书直行书就，均出自无名书家之手，这提供了一个从平民化角度审视艺术的思路。简书多系记事实用，并非要流传后世的“作品”，表现出自然、拙朴、真率，章法又疏密有致，有的偏左取势，有的扬右成行，有的一竖急收，有的一垂自然伸长，有的点啄而缩，有的捺粗犷而张……有学者认为，汉简书和帛书的发现，为日后章草的产生奠定了基础。毫无疑问，帛书和简书所流露出来的真率、自然之美是无与伦比的。