中国画首先是中国的（二）——从近百年中西文化冲击说开去

这样的理论，还有蔡元培主张：“今吾辈学画，当用研究科学的方法贯注之。”徐悲鸿说：“中国画学之颓败，至今日以极矣。凡世界文明理无退化。独中国之画在今日，比二十年前退五十步，三百年前退五百步，千年前...

中国画首先是中国的（一）——从近百年中西文化冲击说开去

中华民族向来以雍容大度地吸纳外域文明为特征，尤其以接纳吸收印度文明和欧洲文明表现出来的兼容能力，极大地表现出中华民族的自信和开放心态。这种心态至1840年的鸦片战争期间，开始动摇。五四运动中，面...

艺术是不能教的（二）——美术基础教学散论

画画的大都怕听理论家的报告，却愿意听画家的“侃”，八十年代刘海粟老几次讲学，都座无虚席。当时海老也就是“侃”他如何九上黄山，和“黄山是我师，我是黄山友”之类。如你会听，这中间有闪光的东西!比如一...

艺术是不能教的（一）——美术基础教学散论

艺术是不能教的从严格意义上讲，艺术是不能教的，这理论并不骇人听闻，正象人们天天活着，却没人能教授“人生学”一样!这等于哲学上的“我是谁?”徐悲鸿先生请齐白石去美术学院讲课，齐老说，“哎呀，我可不...

香港讲学随想（三）

无独有偶，据报载，有位法国知名人士著文，“劝”韩国人在申报举办世界杯之前最好改掉吃狗肉的习惯。(欧人不吃狗肉，在西方及香港要是有餐厅开煲狗肉，那刑法与开煲人肉同)当然法国大佬崇尚“文明”，会多方...

香港讲学随想（二）

“纯粹的”中国画有一次，有五、六个欧洲的学员来找我，说要开一个班私下跟我学中国画(香港这种私人授课情况普遍，不少画家以此为业，租或买一间画室，开班招生，当时的情况，每周一节课，一个班按l0人计，...

香港讲学随想（一）

1985年，应香港中文大学之邀赴香港讲学，历时五载，其间的苦辣酸甜多多，今整理出来，见教于同仁们。泼墨与无笔画当时的中国画坛，正值西风紧吹，国内已有人提出要“让中国画进入博物馆”、“断奶”等口号...

砚边拾趣（五）

阿拉“白相相”一次在南京看朱屺瞻先生画画，他伏案理纸，手拿斗笔，饱蘸浓墨，然后眼不看画纸，信笔在纸上“乱涂”，边涂边说“阿拉白相相”(上海话，即我玩一玩)，涂完才看画面，边看边说，“瓦特哉”、“...

砚边拾趣（四）

“认真”没饭吃亚明老师诙谐，谈到画画和做人，说画家人品重要，做人要认真，但话锋一转说画画不能“认真”，他的意思是指画面僵、死、无生气，无意趣，特别“文革”之后创作上的教条、刻板之风。他说一故事：...

砚边拾趣（三）

“假到真时真亦假”—书画鉴定漫谈有理论家考证，书画作伪唐以前就有，宋代渐盛。明清以降，由于利益所趋，有人专制赝品，鱼目混珠，收藏家防不胜防，要鉴出真伪，非常人所能，致使鉴定学问十分了得。一般说来...